Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой отец постоянно носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одним-единственному брату. Думаю, такое будет традицией в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет благоустроенная традиция, окруженная лестными мемуарами.

У каждого в семейке имеются свои обыкновению. Кое-какие из них материальны. Альтернативные заполнены полним толком. Самыми величавые традиции связаны с нашим способом существования, потому оказывают влияние на жизнь отечественных детворы да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бесчисленное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, как только поучаются, поскольку неправильны предания их отцов" (Мосия первый: пятых), например - подробнее.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновения? Какие-либо из них, вероятно, перешли к для нас от родителей, да и немедленно мы отдаем их личным детям. Взаправду ли такое эти обыкновения, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном иначе на пожизненном? Специализируемся ли мы разумно над произведением праведных традиций или бесхитростно плывем по течению? Делаются ли данные обыкновения под влиянием громких голосов данного мира в противном случае безлюдного податливого крича Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в домашней семейке, выручать нашим детям явствовать за живущими Пророками – или же будут не даю им в этом?

Как же для нас квалифицировать, которыми обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия 5: пятнадцать высказано: "Посему я попытался бы, дабы вы существовали прочны и непоколебимы, практически постоянно пребывая в добросердечных делах".

Мне нравятся такие обещания, поскольку обыкновения, как мы представляем, развиваются некогда, иногда мы вновь и заново повторяем какие-нибудь операции. Коль скоро мы станем тверды и непоколебимы в благих делах, наши традиции прочно укоренятся на основе праведности. Хотя возникает этой вопрос: словно ведь квалифицировать, что есть добро или же (данное очередная главнее) что будет необходимо гладко? В трех Нефий 6:14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "коие были обращены в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и решительными, склонными со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из сих слов мы распознаем, что наше адресование в "правильную веру" предшествует отечественной таланты оставаться прочными, непоколебимыми и абсолютными в соблюдении заповедей. Данное адресование состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, приносят собственное свое акт про это, вдобавок дают нам учения про то, словно мы должны существовать, с целью принять Искупление да и получить мир так что блаженство.