Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой основатель всегда носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему один-единственному брату. Задумываюсь, данное станет обыкновением в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет добрая традиция, окутанная хорошими мемуарами.

У каждого в семейке имеются свои традиции. Отдельные из них материальны. Остальные наполнены полним толком. Особо авторитетные обыкновению связаны с отечественным способом существовании, потому оказывают влияние на существование наших ребят так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких гигантское воздействие воздействовали традиции их основателей. Император Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, в каких случаях поучаются, поскольку неправильны предания их отцов" (Мосия одна: пять), читать далее - Читать полностью статью.

Какие же у нас обедать обыкновению? Какие-либо из них, пожалуй, перешли к для нас от опекунов, и в данный момент мы передаем их домашним детям. Взаправду ли это те обыкновению, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-то материальном либо на бесконечном? Служим ли мы осмысленно надо сотворением праведных обычаев или бесхитростно плывем по течению? Делаются ли данные традиции под влиянием велегласных голосов сего мира или негромкого мягкого крича Духа? Будут иметься ли традиции, формируемые нами в в личной семейке, пособничать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – или же станут препятстовать для них этом?

Словно ведь нам установить, какими должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия 5: пятнадцати сказано: "А потому я попытался бы, для того чтобы вы существовали жестки так что непоколебимы, вечно присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие текста, так как традиции, словно мы знаем, формируются со временем, когда мы опять и возобновил повторяем непонятно какие поступки. Разве мы станем авторитетны так что непоколебимы в благих делах, наши традиции твердо укоренятся на почве праведности. Хотя встанет подобный вопрос: словно ведь установить, что такое гладко или же (это сызнова весомее) что будет иметься необходимо прекрасно? В три Нефий 6: четырнадцать мы находим протест на данный вопрос. Там говорится о людях, " что были общены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что категоричными, способными со абсолютно всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из этих текстов мы распознаем, что наше обращение в "реальную веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это обращение состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, навевают свое личное аттестат об этом, а также предоставляют для нас учения про то, словно мы должны жить, чтобы принять Искупление и получить умиротворение и блаженство.