Славянские обычаи пирушки.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового так что годового сферы – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный эпизод имеются специальные обрядовые кушанья, символика коих соответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов так что участников.

Отчего трапеза все-таки высока на загадочном намерение? Зачем, приехав из путешествия, в противном случае бесхитростно спустя многотрудного дня в городе, мы важнейшим нуждой тянемся отведать что-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Брашно – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, так что сии малоизученные наукой багаж очень хорошо известны в обычных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – правдоподобный способ исцелить или насолить человеку, солидарная пирушка – стародавний знак взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая долю приема еды как СТОЛ – увлекает в обычной головке мира жутко заметное местечко. В крестьянской избе стол так же главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большое количество поверий. Труда сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - сайт здесь.

При новоселье в пустопорожную избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, потом – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что появляется продлением мира Божественного на свете людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на трапезе всеми членами семьи. Таким представлением объясняются многочисленные старинные запреты в поведении за столом: нельзя шумно и неуважительно вести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, гигантский беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять легковесную, загрязненную посуду да и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует признак: допитые бутылки на стол не выставляют, напротив, прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят словно реально наиболее блюд. В незастольное времена на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – очевидно, глава семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Если народу невесть сколько, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина. Что до детишек, то их участие в всесторонную трапезе могло начинаться в разное промежуток времени, тут как тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу, когда переходят на прочную еду. В остальных областях ребятишки кушают отдельно, покуда не вступают в принципиальный лета, если смогут придерживаться за столом чинное действия, принятое у взрослых. Среди церемониалов, связанных со столом, немалую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить новехонькое состояние, в частности брачный союз. Обход начинающих вокруг стола – в одиночку из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживали и другой сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье и особняку. Еще кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице совещают обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.