Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сферы – стань то родины иначе Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный происшествие есть особливые обрядовые яства, символика коих ответствует магии минуты, слова-приговоры, заданное количество деликатесов да и участников.

Зачем трапеза так уж главна на загадочном плане? Почему, приехав из поездки, или же простенько опосля многотрудного дня в городке, мы самым первым нуждой тянемся отведать чего-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Еда – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, и те малоизученные дисциплиной предметы отлично знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – надежный способ исцелить в противном случае напакостить человеку, солидарная трапеза – старинный вензель доверия да и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент пирушки как СТОЛ – увлекает в традиционной картине мироздания очень знаменитое участок. В крестьянской избе стол аналогично необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано куча поверий. Труды сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - Источник статьи.

При новоселье в пустопорожнюю избу первым из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что составляет продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь в последующие дни разделяется на приему еды всеми членами семьи. Таким представлением объясняются массовые древние запреты в поведении за столом: невозможно бурно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, гигантский беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустую, нечистую посуду и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые поллитровки на стол не расставляют, напротив, убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают словно можно больше блюд. В незастольное время на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – понятное дело, глава семейки, старший человек. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Когда народу неисчислимое количество, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену девушки. Что до детей, то их роль в совместной приеме еды могло начинаться в всякое промежуток времени, тут как тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только перерастают на твердую еду. В прочих областях ребятишки едят в отдельности, временно не входят в разумный лета, в каких случаях получили возможность соблюдать за столом чинное действия, зачисленное у недетских. В окружении церемониалов, связанных со столом, объемистую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить новейшее состояние, к примеру брак. Обход молодых вокруг стола – в одиночку из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет прислуживало и противоположной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье так что дому. Также возле стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице рекомендуют обойти возле стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.