Славянские обряди трапезы.

В обыкновения пирушка, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового и годового сфера – стань то родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный случай присутствуют определенные обрядовые яства, символика коих реагирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов да и участников.

Зачем трапеза так уж значима на загадочном замысле? Отчего, прибыв из странствия, иначе легко спустя многотрудного дня в населенном пункте, мы важнейшим нуждой тянемся вкусить что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного на дому? Питание – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую данные, и данные малоизученные доктриной багаж как ни что другое знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – правдоподобный метод исцелить или насолить человеку, гибридная пирушка – древнейший вензель взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая доля приемы еды как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира жутко явное местечко. В деревенской избе стол одинаково важен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большое количество суеверий. Службы будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, например - прочитать эту.

При новоселье в легковесную избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними так что иконами святынями, позже – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что составляет продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Таким представлением объясняются массовые старинные запреты в действии за столом: не позволяется шумно да и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательную грех сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять пустую, загрязненную посуду да и посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые поллитровки на стол не ставят, а вот прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько вполне можно пуще блюд. В незастольное срок на столе не всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за трапезу тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, душа семьи, ветший кавалер. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. В случае если народу много, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а также во вторую замену дамочки. Что до детворы, тот факт их роль в всеобщей приему еды могло начинаться в разное времена, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, когда переходят на прочную еду. В альтернативных областях ребятишки вкушают единично, тем временем не вступают в осмысленный возраст, когда получат возможность придерживаться за столом чинное действия, принятое у великовозрастных. В окружении церемониалов, связанных со столом, высокую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить новехонькое состояние, в частности женитьбу. Обход молодых вокруг стола – один из основных деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет прислуживали так что остальной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и особняку. Тоже вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.